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天柱山杂谈
□ 赵家国
字体:  】  2018年09月21日15时34分

  2018年8月已经正式揭牌的安徽潜山市,是国家撤县设市“解冻”后,安徽省第一个获批的县级市!潜山人无不欢欣鼓舞!这主要是国家5A级风景名胜区天柱山的扬名四海之缘由而改市的。我工作后的第五年(1993年下半年),单位组织教职工去天柱山旅行,感觉天柱山奇峰怪石,风景太美!此后没有再去过。我查阅资料,惊奇发现现在还有很多文化人完全不知道天柱山之所在,实在不应该的。

  天柱山,别名舒州。中国古代许多大文豪、大诗人都曾希望在潜山天柱山安家。唐天宝七年,李白只是在江上路过时远远地目睹天柱山风景,便立即把它选为自己的归宿地:“待吾还丹成,投迹归此地。”安禄山叛乱,唐玄宗携杨贵妃出逃蜀中,李白却躲在天柱山静静地读书。唐代正在漫漫艳情和浩浩狼烟间作艰难之选择,李白却选择了天柱山。想在天柱山安家的愿望比李白还要强烈的,是宋代大文豪苏东坡。苏东坡40岁时曾遇见过一位在天柱山长期隐居的高人,两人饮酒畅叙三日,话题总不离天柱山。“年来四十发苍苍,始欲求方救憔悴。他年若访潜山居,慎勿逃人改名字。”这是年方40而华发苍然的苏东坡当时随口吟出的诗。后来,他给友人李惟熙写信时又说:“平生爱舒州风土,欲卜居为终老之计。”这位游遍了名山大川的旅行家已表明要把卜居天柱山作为“终老之计”了。苏东坡一生最后一个官职竟十分巧合地是“舒州团练副使”,天然巧合,上天也有意成全他的“终老之计”了。“青山抵在古城隅,万里归来卜筑居。”把天柱山说成是“归来”,分明早已把它看成了家。这位在朝野极有名望的60多岁的老人的定居处所已不是他本人的意向所能决定的了,和李白一样,苏东坡也没有实现自已的“终老之计”。与苏东坡同时代的王安石竟然对天柱山也抱有终身性的迷恋。在30多岁时曾做过3年舒州通判,多次畅游过天柱山,后来虽然宦迹处处,仍不忘天柱山,他只要一想到天柱山就经常羞愧:“相看发秃无归计,一梦东南即自羞!”(《怀舒州山水》),天柱山永远在他梦中,而自已头发秃谢了也无法回去,只能深深“自羞”。与苏东坡一样,他也把天柱山说成是“归”。王安石一生经历政治风浪多,社会地位高,只要听到有人要到天柱山去,总是贺诗一首,深表羡慕。“揽辔羡君桥北路”,他多么想跟这位朋友一起纵马再去天柱山,但他毕竟是极不自由的,“宦身有吏责,筋事遇嫌猜”,他只能把生命深处那种野朴的欲求克制住。而事实上,他真正神往的生命状态乃是:“野性堪如此,潜山归去来。”此外,还有在天柱山居住过一段时间的黄庭坚此后总是口口声声“吾家潜山,实为名山之福地”。黄庭坚是江西人,真正的家离天柱山还很远的。

  天柱山自南北朝特别是隋唐以后,佛道两教都非常兴盛。佛教的二祖、三祖、四祖都曾在此传经,至今三祖寺仍是全国著名的禅宗古刹;在道教那里,天柱山的地理位置使它成为“地维”,是“九天司命真君”的居住地。两大宗教在此交汇,使天柱山一度拥有层层叠叠的殿宇楼阁,气象非凡。早在公元前106年,汉武帝带了伟大的历史学家司马迁也跟随来了的。还有三国周瑜,以及“小乔初嫁了”的二乔姐妹的出生地也在潜山。“乔公二女秀所钟,秋水并蒂开芙蓉。只今冷落遗故址,令人千古思余风。”(罗庄《潜山古风》)。

  回想1993年游天柱山,我站在天柱山的谷岙里实在很难产生任何分割性的思维,只觉得山谷抱着你,你又抱着山谷,都抱得那样紧密,途不到一丝造字造句的空间。“哀怀抱绝景,更觉落笔难。”(黄庭坚诗句)。目前,我查阅所有的有关天柱山的资料,唯独没有《天柱山山志》,我想,我们安庆的文人墨客能否写出一部独立天柱山的山志?

稿件来源:
编辑: 吴文舟

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